사람마다 살아온 환경, 고통의 종류가 다 다르겠지만 모든 사람이 당하는 고통의 본질은 비슷하다. 그것은 거절과 멸시에 대한 것이다. 어떤 존재이든 나의 존재가 받아들여지지 않는 거절, 그리고 나의 인격이 무시당하는 멸시란 마음에 큰 상처를 입힌다. 그리고 그 상대가 나의 가까운 관계일수록 그 상처는 더욱 크고 깊다. 그래서 사람들은 자신의 모습을 주위 사람들이 거절하지 않는 모습으로 만들어 가기 위해 노력하기 시작한다. 모든 인간 안에 사랑 받고 싶은 욕구가 강한 만큼 거절에 대한 우리들의 고통이 너무 크기 때문이다.
혼자 있다는 사실이 아니라 내가 왜 혼자 있는지에 대해 의미가 더 나를 괴롭힌다. 라고 많은 사람들은 그 괴로움을 토로한다. 거절 받지 않기 위해서 무언가 그럴 듯한 것으로 포장하는 인생. 그런 인생은 마치 :쇼“와 같다. 겉은 웃지만 그의 내면에는 두려워하는 속사람의 울음이 있다. 어느 날 하나님께서 이 사람에게 오셔서 내가 너를 사랑하는 말씀을 하신다. 그 말을 듣는 인간의 반응은 어떠한가? 그는 그 말을 듣고 감사 하다고 한다.
하지만 무언가 풀려지지 않는 문제가 있다. 그것은 종교적인 대상으로는 하나님을 섬길수 있으니 감정을 서로 주고받는 친밀한 대상으로는 결코 느껴지지 않는 답답함이 그의 마음 안에 있는 것이다.
우리의 상해 버린 속마음이 치료되기 전까지 인간은 하나님을 종교적인 경배와 대상으로 섬기며 성전 마당을 뱅뱅거릴 뿐 하나님을 사랑하지는 않는다. 그러나 하나님이 나를 치료하신 우리의 창조와 구원은 하나님과 우리 사이가 다만 종교적인 경배의 대상이 아닌 아버지와 사랑하는 자식으로 그리고 남편과 아내가 가지는 그러한 깊은 사랑의 관계를 가지기 원하셨다. 이것은 하나님의 간절한 소원이고 그리고 에수님 또한 십자가를 지시기 전 마지막 기도를 하실 때 우리가 하나님과 이러한 관계 속으로 들어가기를 간절히 기도하셨다.
요17:21 아버지여, 아버지께서 내 안에, 내가 아버지 안에 있는 것 같이 그들도 다 하나가 되어 우리 안에 있게 하사 세상으로 아버지께서 나를 보내신 것을 믿게 하옵소서
이러한 친밀함 관계에는 법적인 변화로만 되는 것이 아닌 우리의 마음 안에 하나님에 대한 실질적인 감정의 변화가 일어나야만 가능한 것이다.
하나님은 어떻게 인간의 상한 감정을 치료하실 수 있을까? 사랑하지 못하는 사람에게 사랑을 알게 하고 아무도 신뢰하지 못하는 사람에게 하나님을 신뢰하고 나아가서는 다른 사람도 신뢰 할수 있는 사람으로 어떻게 만드실까? 용서할 수 없어서 굳어진 마음을 어떻게 그 사람 스스로 자발적으로 용서하고 싶은 마음이 들도록 하실 수 있을까? 해답은 오직 우리가 예수 그리스도의 성육신하심을 온전히 이해할 때에만 얻울 시 있게 된다.
** 먼저, 예수께서 세상에 오셔야만 했던 이유를 살펴보자.**
첫째, 죄로 인하여 죽어 있고 하나님과 단절된 우리 사이를 화복하게 하시기 위하여 오셨다
엡2:1 그는 허물과 죄로 죽었던 너희를 살리셨도다
엡2:2 그 때에 너희는 그 가운데서 행하여 이 세상 풍조를 따르고 공중의 권세 잡은 자를 따랐으니 곧 지금 불순종의 아들들 가운데서 역사하는 영이라
엡2:3 전에는 우리도 다 그 가운데서 우리 육체의 욕심을 따라 지내며 육체와 마음이 원하는 것을 하여 다른 이들과 같이 본질상 진노의 자녀이었더니
엡2:4 긍휼이 풍성하신 하나님이 우리를 사랑하신 그 큰 사랑을 인하여
엡2:5 허물로 죽은 우리를 그리스도와 함께 살리셨고 (너희는 은혜로 구원을 받은 것이라)
둘째, 인간의 모든 것을 체험 하시기 위해서 오셨다.
이것은 주님이 인간의 진정한 모습 즉 나약하고 상처받을 수 있고 마음에 위로를 필요로 하는 인성을 가지신 완전한 인간이 되어서 인간과 똑같은 조건으로 인생의 길을 걸으셨다는 것이다.
히4:15 우리에게 있는 대제사장은 우리의 연약함을 동정하지 못하실 이가 아니요 모든 일에 우리와 똑같이 시험을 받으신 이로되 죄는 없으시니라
세쩨, 에수님의 인간적 성품과 환경
1) 출생 더러운 마구간에서 나셨다.
2) 예수님의 이 땅의 집안 배경
막6:3 이 사람이 마리아의 아들 목수가 아니냐 야고보와 요셉과 유다와 시몬의 형제가 아니냐 그 누이들이 우리와 함께 여기 있지 아니하냐 하고 예수를 배척한지라
당시도 아버지의 성을 따라 부를때 처녀의 몸을 통하여 동정녀 마리아를 통하여 탠생했기에 사람들은 예수님을 무시하여 “마리아의 아들” 목수라고 업신여기며 예수님을 배척하였다.
3) 이사야 53 장의 예수님의 모습:
사53:2 그는 주 앞에서 자라나기를 연한 순 같고 마른 땅에서 나온 뿌리 같아서 고운 모양도 없고 풍채도 없은즉 우리가 보기에 흠모할 만한 아름다운 것이 없도다
사53:3 그는 멸시를 받아 사람들에게 버림받았으며 간고를 많이 겪었으며 질고를 아는 자라 마치 사람들이 그에게서 얼굴을 가리는 것같이 멸시를 당하였고 우리도 그를 귀히 여기지 아니하였도다
사53:4 그는 실로 우리의 질고를 지고 우리의 슬픔을 당하였거늘 우리는 생각하기를 그는 징벌을 받아 하나님께 맞으며 고난을 당한다 하였노라
연한순: 세상에서 얼마든지 핍박을 받을 수 있는 방어 능력이 부족한 모습이다. 주님은 강한 자로 오신 것이 아니라 힘이 없는 가장 가난한 서민의 모습으로 우리와 함께 살아가셨다는 것이다.
마른땅: 광야 같은 환경, 도움을 얻지 못하는 삶. 예수님은 만왕의 왕이지만 이 땅에서는 아무 연줄 없이 살으셨다.
멸시: 귀히 여김을 받지 못하는 사람 고운 모양도 없도 흠모할 만한 사람이 아니기에 없신 여김을 당하고 그러기에 고통을 당하는 사람과 가까운 친구가 될수 있다.
짉고를 아심: 시22:6 나는 벌레요 사람이 아니라 사람의 비방 거리요 백성의 조롱거리니이다
이렇게 자신을 친히 낮추시고 인간의 고통을 자신의 몸으로 체흏하신 이유는 완전한 중보자 치유자가 되시기 위함이다.
히2:17 그러므로 그가 범사에 형제들과 같이 되심이 마땅하도다 이는 하나님의 일에 자비하고 신실한 대제사장이 되어 백성의 죄를 속량하려 하심이라
히2:18 그가 시험을 받아 고난을 당하셨은즉 시험 받는 자들을 능히 도우실 수 있느니라
6. 왜 용서해야 하는가?
1) 용서하지 않으면 하나님의 용서가 나 자신에게 체험되지 않는다.
2) 용서하지 않고 내가 누군가로 말미암아 실의에 빠져 있다면 우리의 생각은 주님을 바라보지 못하고 그들의 불쾌한 행동과 태도가 자주 생각나서, 우리의 마음은 점차 나쁘게 굳어져 가고 쓴 뿌리는 더 깊이 회의를 내린다.
3) 용서하지 않으면 미워하는 상대방 생각에 사로잡혀 있게 되기 때문에 결국은 그를 닮어가게 되고 미워하는 대상은 결국 둘이 되고 만다.
4) 용서하지 않으면 죄의 파생을 끊을 수 없다. 부모에게서 가장 싫다고 느꼈던 태도를 어느 사이에 자신의 자녀에게 행하고 있는 자신을 발견한 적이 있는가? 자기도 모르게 그 부모의 가잗 싫은 태도를 그대로 닮은 것이다.
5) 용서하지 않는 마음은 하나님과의 교제를 끊게 되어 결국 하나님의 모임이나 교회를 분열시키고 파괴하다.
6) 쓴 뿌리가 자라면 하나님이 주신 은사가 계속 개발되지 못한다.
7) 성령이 열매를 맺을 수 없으며 풍성한 삶을 살아갈수 없다.
7. 왜 용서하기 어려운가?
1) 상대에게 대하여 시기하고 질투하는 마음이 있을 때 용서하기 어렵다.
2) 내 안에 같은 죄가 있을 때 정죄의식이 강해져 용서하기 어렵다.
3) 하나님의 성품과 약속을 모르기에 내가 하나님 대신 심판하려는 마음이 용서를 막는다.
4) 하나님의 용서를 깊이 인식하지 못할 때 용서하기 어렵다
5) 용서한 후 결과에 대해 불안하기에 용서하기 어렵다. 용서를 막는 이 두려움이란 내가 상대방을 용서했을 때 앞으로 더 상처를 받게 되지 않을까 하는 두려움이다. 그러나 용서는 당신이 상대방에게 받을 상처로부터 당신을 보호해 줄수 있는 가장 중요한 열쇠가 된다. 또한 용서의 행위는 정서적인 치유를 가져와 당신으로 하여금 장래에 받게 될 상처들 견딜수 있도록 당신을 충분히 강하게 해줄 것이다. 용서라는 문은 통과하기가 쉽지 않은 어려운 문이다. 하지만 이 문을 통과하지 않고는 결코 치유와 성숙이라는 문으로 들어설 수가 없다. 우리의 연약함을 아시는 주님께서 우리가 하려고만 한다면 이 문을 통과 할 수 있도록 도우실 것이다.
8. 지금 용서의 단을 쌓으라
8. Build the altar of forgiveness, right now!
1) 상대를 용서한다는 것은 그 상대의 행동이 옳다고 인정하는 것이 아니다. 이것은 상대를 향한 나의 태도를 지금 바꾸는 것이다. 이것은 상대를 내 스스로 재판하고 판결하는 권리를 하나님께 넘겨드리는 것이다.
2) 내가 누군가를 용서하겠다고 의지적으로 결심하였을지라도 어떤 경우에 감정은 여전히 그에 대한 마음이 씻어지지 않고 있을 수 가 있다. 그 감정과 상관없이 바른 선택을 지금하라. 이것은 결코 위선적인 행동이 아니다. 자신을 부인하는 바른 행동이다.
3) 내가 용서해야 할 사람들이 누구인가를 성령께서 생각나게 하시도록 기도하라. 표면적인 사건보다는 지나가 버리고 깊이 묻혀 버린 사건들이 더욱 당신이 용서함으로 해결해야 할 사건일수있다. 이런 결됙된 사건들을 가르쳐 달라고 기도해야 한다. 지금 기도하라.
4) 떠오르는 사람들의 이름을 적고 용서해야 할 그 부분을 구체적으로 기록하라.
5) 용서하라 하신 하나님의 명령(마 5:43-47)과 그의 뜻대로 구하면 들으신다는 약속 (요일 5:14-15)에 의지해서 입을 벌려 용서의 기도를 드리라.
6) 믿으라. 행동하라. 그를 위해서 기도해 주라. 주님의 시선으로 그를 보라. 그리고 주님의 사랑으로 사랑하기 시작하라. 당신 안에 봉해진 채 썩고 있던 우물이 열려졌다. 어느 우물은 원망과 한이 많아 깊이가 깊어 그 속의 오물이 다 나오기까지 시간이 걸릴 수 있지만 분명히 그 두껑이 열린 것을 믿으라. 성령께서 결국은 그 우물 안의 오물을 다 퍼내시고 맑은 평안의 물로 채우실 것이다.
9. 용서의 세가지 방향
1) 하나님께 당신 자신의 죄에 대해 용서를 구하라
2)당신 자신을 용서하라
3) 상처 입힌 사람들을 용서하라
성령님께 철저히 나 자신을 복종하고 순종하라. 오직 성령만이 용서할수 있는 마음을 주시고 더 나아가 상대방을 불쌍히 여기는 마음을 위해 기도하라.
